忙碌的妳，該選擇最有效率的方式——挑選無添加物、科學研究證實安全有效的益生菌，於日常三餐飲食中添加補充，就能幫助打造健康腸道。
買「經驗」，比買喜歡更重要 走在實現「金錢螺旋」之道路上時，最大的禁忌就是把錢投入到和自己「喜歡與擅長之事物」沒有關係的地方。要知道，「金錢螺旋」並非一個在原地轉圈圈的圓形平面圖，而是像螺旋階梯一樣，繞著往上爬的。
步驟三：從「興趣」中得到收入，再投資。本章的主題是「步驟三：從『興趣』中得到收入，再投資」。唯有投資「興趣」，才能轉動「金錢螺旋」 有時在商場上我們會遇到一些人，一看就知道很需要滿足「受尊重的需求」。步驟二：想方設法將「興趣」和「收入」做連結。而為了向其他人展示自己的厲害和成功，又快又簡單的方法就是——花錢買一些能夠炫耀的東西。
我會從「買經驗比買東西更重要」這一項開始，為你詳細說明這「七大原則」。我們不用實際做出這個倒圓錐，只要在腦中好好地將它具象化就行了。當時我在執行紅燈區的研究案，他則在都發局裡面的住宅部門工作，負責規劃如何在紅燈區內增加住宅的數量。
這樣的空間收益其實並沒有計算樓上空屋的價值，因為櫥窗之上的樓層常常因為樓下原本銜接街道的樓梯間被犧牲掉了，導致很少有人上樓，使用率自然不高。因為小姐們認為將性產業搬到眾目睽睽的地點，會招不到客人。威廉說：過去他在都發局的主要工作是在規劃住宅的分配方式，希望能透過我的研究多了解地方性產業的實際運作狀況。站街區通常會提供一個一個車子可以載走小姐的街道配置，有點像是一個停車場的概念，也會有一個叫做「客廳」的空間，供小姐們休息，或是當有健康檢查人員到場時可以進行檢查。
後來，市政府採用進一步的強制手段，將街區內的娼館移至非住宅區，然後著手進行一項名為「愛神中心」（Eros Centre）的計畫，也就是設計建造一艘能夠容納四百個床位的大船（因為當時性工作在荷蘭尚未被合法化，在船上進行性交易可以解套），讓性工作者進駐，並計畫將船停泊在鹿特丹南邊的舊港務大樓（Oud Poortgebouw）旁的港邊。而反對的市民們則認為政府這項計畫—要在這個當時全世界最忙碌的港口設立一艘「紅燈船」，簡直是丟盡鹿特丹市的臉。
尤其小姐的營業時間很晚，往往會到凌晨，而夜班的警力也比較貴。阿姆斯特丹政府也曾經在二○○九年估算過紅燈區大致範圍的城市區域中（郵遞區號一○一二的範圍內），大約有六百戶左右的二樓以上空間被閒置，這還不包括拿來當作儲藏室的部分。我當時的提議，和當時政府內的主流論調顯然並不相符。因為反對者的聲音，這個計畫遭到擱置，到了八○年代最終遭到取消。
事實上，除了阿姆斯特丹有過對性空間的合法化爭議外，其實荷蘭的第二大城市鹿特丹也有過一段實驗性的歷史。我也指出，樓上的空屋反而是政府可以介入的地方，甚至將一些空屋改建成社會住宅。如果部分櫥窗必須淨空改建，政府通常想到的是餐飲類的空間企劃，因為餐飲類可以創造較高的租金收益，去平衡之前因為高價收購櫥窗而造成的財務虧損。我跟身高近兩百公分、背挺得筆直、戴黑色粗框眼鏡的威廉說明了這件事的困難度：因為櫥窗是一個很賺錢的空間，大量收購會讓政府付出很高代價。
然而餐飲業卻會讓紅燈區的遊客更多，並不能改善紅燈區街道上遊客過多的問題。另外，因為站街區的小姐聚集的越來越多，市政府也必須派出越來越多的警力，這造成政府的維持成本大幅度提高。
同為港口城市，早在性工作合法化前的七○年代，鹿特丹市就有卡天瑞特（Katendrecht）海濱區的居民抗議過存在街區內的娼館。威廉說，以前在阿姆斯特丹也曾試圖將紅燈區引導至市郊、人煙較稀少的地方，像是沿著西邊貨櫃區的泰晤士路（Theemsweg）一帶。
因為在荷蘭將娼館合法化後，櫥窗可以自由買賣，逐漸變成昂貴的地產很多人被她的美貌吸引，不遠千里而來，只為贏得一面之緣。一日下午，她隨著床單飛上天，直到消失在天際，再沒有出現。」在日本國內對於戰爭責任，又漸漸變得曖昧推諉之時，他立場鮮明指出：「不能幹的事就是不能幹，那種為了本國利益而發動侵略戰爭，不管添加什麼理由，不管如何美化，都是絕對不行的。她整天織她的裹屍布，日織夜拆，打發日子。凸顯是這種冷漠、孤獨的民族性，阻礙拉美國家的進步。
象徵殖民、獨裁和鬥爭流血的拉美歷史中，夢想找不到出路、歷史不斷回放的悲嘆。」 《百年孤寂》有一段對美人蕾梅蒂絲的魔幻書寫，清楚說出他對純真消失的控訴：「蕾梅蒂絲美得令人驚心動魄，出門必用黑色頭巾蒙住臉龐。
但她的純真，一直停留在兩歲天使的模樣，到了二十歲，仍光著身子在家中自然行走。文：蔡淇華 魔幻寫實法（二） 現實不能講明白，讓魔幻說清楚 享譽全球的日本動漫大師宮﨑駿，是個自由派人士，一生反戰。
」因為設計飛機雖然是一份美麗而複雜的工作，但飛機終將變成殺人工具。《百年孤寂》中，這種魔幻的諷喻比比皆是：鍋子裡的水不加熱會沸騰、剛生出的嬰兒有豬尾巴、血液可以流過大半個城鎮，或是在故事最後，家族最後一個子孫在剛出生時被螞蟻吃掉，後代在看完吉普賽人的預言遺稿後，隨著馬康多小鎮，被狂暴的聖經颶風吹起，一起變成時間漩渦中的塵埃。
馬奎斯會在小說中讓不同人物使用相同的名字，生活的時間是循環的，空間是封閉的，因為小說敘述的百年間，哥倫比亞經歷內戰、貪汙、獨立、暴力，以及舊殖民和美國新霸權的拉鋸。受於壓力，只好噤口，但他可以讓他的作品為他發聲。小鎮的創始人布恩迪亞在一次鬥雞比賽勝利後，殺死了譏笑他的人，為了逃避罪責，他率領二十來戶人家逃到海邊，在那裡居住下來，並將此地取名「馬康多」。」他反對安倍晉三解禁「集體自衛權」，結果他的言論，遭受國內外支持日本擴軍人士的撻伐。
但隨著吉普賽人、阿拉伯人、歐美人士不斷湧入，各種誘惑也隨之進入。只有透過魔幻的鏡頭，以及夢裡的囈語，才能說出現實中不能說出的真話：「多希望這些生命都能在人間好好活著。
例如將魔幻寫實推到歷史高峰的哥倫比亞小說家馬奎斯（Gabriel García Márquez），其作品《百年孤寂》中，用了循環往復的敘事結構來展現馬康多小鎮的歷史。卡普羅尼回答：「飛機是美麗但被詛咒的夢想。
」是的，零式戰鬥機被製造出1萬0449架，第一批駕駛它的優秀飛行員死傷殆盡後，換上沒經驗的年輕人，開著它，組成神風特攻隊，進行自殺式的攻擊。堀越向夢裡的卡普羅尼表示，自己設計的飛機被用於戰爭，感到相當遺憾。
布恩迪亞的二兒子奧雷里諾上校在政局動亂中身經百戰，可到最後發現一切流血，都是徒勞，因為趕走暴君，又來一個新的暴君，同志最後都會向利益屈服。殖民干預、獨裁政治、毒販橫行、經濟剝削、游擊戰爭、農民革命，與森巴、雷鬼、探戈、足球、亡靈節等兩極化揉雜，苦難化為絢爛文化，挫敗中締造神話政變，都是魔幻。」暗喻殖民者對貧苦人民的搜刮。」如同《風起》的片名，源於法國詩人保羅．瓦勒里（Paul Valéry）詩作〈海濱墓園〉（Le Cimetière marin）裡的一句話：「即使風起，也要好好的活下去。
二○一三年，宮﨑駿推出入圍第八十六屆奧斯卡金像獎最佳動畫片的《風起》。本作是一部虛構的傳記電影，講述日本航空工程師堀越二郎的故事。
奧雷里諾絕望地離群索居，最終無聲無息死亡。」 魔幻寫實，是今日的戰神刑天 想學習魔幻寫實的寫作者，可以盡情放飛自己的想像力，讓人變成甲蟲、變成犀牛、變成貓，甚至變成莊周的蝴蝶，都沒有限制，但別忘了，魔幻常源於對現實的抵抗，若是無意義的千奇百變，故事只會變成斷線的風箏，無法在藝術的天空飛翔。
」 最後的抵抗，交給魔幻 「拉美魔幻」與「魔幻拉美」是耳熟能詳的名詞，因為拉丁美洲的歷史、文化、政治，就是一部部現實無法理解的魔幻。馬奎斯描寫六代家族由於愚昧、落後、情欲所造成的孤獨，表現出不能掌握自身命運的絕望。
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